1. SEGÚN
EL TIPO DE REALIDAD QUE REPRESENTAN SE DISTINGUEN LOS SIGUIENTES TIPOS DE
MUNDO
1.1. EL MUNDO COTIDIANO
Estos relatos se caracterizan por mostrar la
realidad lo más fielmente posible. Se reconocen por la descripción objetiva y
detallada de los objetos, paisajes, acontecimientos y acciones en donde se
desenvuelven los personajes.
El mundo representado se centra en lo regional
y autóctono de un país., constituyéndose en un cuadro de costumbres.
En Chile este tipo de relatos fue abundante a
mediados del siglo XIX y hasta el tercer tercio del siglo XX y muy vinculado
al realismo posterior.
Muchos relatos abarcan visiones del mundo
rural, urbano, marítimo, minero, marginal y otros. Algunos autores
representativos son: Baldomero Lillo con Subterra y Subsole; Mariano Latorre y
Cuna de Cóndores; Luis Durand con Frontera; Marta Brunet con Montaña Adentro,
por mencionar a algunos.
1.2. EL MUNDO ONÍRICO
Los relatos de carácter onírico surgen como una
nueva forma de ver y representar la realidad. Emerge una concepción que se
vuelca al interior del hombre, al hombre con sus problemas existenciales, la
soledad, la angustia, la incomunicación, para desde allí entender mejor la
verdad de su existencia, la realidad y la irrealidad.
Esta nueva visión abandona el mundo ordenado
según la ley de causa y efecto, para transformarse en un mundo confuso,
inestable, contradictorio, cambiante, inesperado, gobernado por la
interioridad, de la cual proceden el sueño, los instintos y las intuiciones.
La escritora chilena María Luisa Bombal es una
clara exponente de este tipo de mundo, donde no se sabe qué es realidad y qué
es sueño.
1.3. EL MUNDO MÍTICO
Los mitos son relatos orales de carácter
anónimo propios de los tiempos originales de las distintas sociedades que
perviven en la actualidad. De este modo los antiguos se explicaban
sobrenaturalmente la creación y existencia de todo aquello para lo cual no
tenían explicaciones racionales. Por ejemplo, el día, la noche, el cielo, la
luz, la lluvia, el trueno, el fuego, los eclipses, el ser humano, la sabiduría,
etc. El mito se relaciona con lo religioso. A través de los dioses que los
pueblos antiguos se creaban, ellos explicaban los acontecimientos y los dioses
era, por tanto, responsables de todo lo que ocurría en el mundo y a los hombres.
En su época, el mito tenía un carácter
verídico; para las personas de este siglo es una narración extraordinaria.
Son conocidos los mitos griegos y latinos, pero
también los de los pueblos latinoamericanos y, en particular, los mitos
chilenos, entre los que se encuentran mitos mapuches, quechuas, pascuenses,
chilotes, mayas, etc.
2. SEGÚN
EL EFECTO QUE PERSIGUEN CON SU REPRESENTACIÓN SE PUEDEN DISTINGUIR LOS
SIGUIENTES MUNDOS:
2.1. EL MUNDO REALISTA
Este tipo de relatos se caracteriza porque se
ajusta a la realidad de los acontecimientos. Reflejan objetivamente (sin
opinión del narrador) los rasgos característicos de una época, los lugares, los
tipos humanos, las causas y los efectos de un determinado hecho, etc. Para
lograr objetividad en el relato, el escritor observa directamente la realidad
a la que se refiere. Mientras más minuciosa (detallada) sea la descripción de
este mundo, más credibilidad logrará en el lector.
Por citar, algunos escritores del arte realista
son: Guy de Maupassant (francés), cuyo relato El collar es un ejemplo del
mundo realista. Manuel Rojas (chileno) con su obra muestra el mundo de la
pobreza, Volodia Teitelboim, Premio Nacional de Literatura, muestra en algunas
de sus obras el mundo del norte de Chile vinculado a un período histórico de
nuestro país en su obra La semilla en la arena. Una serie de escritores
chilenos ha vinculado su obra al género testimonial, en donde muestran toda la
crudeza de un período doloroso para Chile, la época inmediatamente después del
golpe militar de 1973. Son obras vinculadas al realismo, con facetas de naturalismo.
2.2. EL MUNDO FANTÁSTICO
Este tipo de relato se caracteriza porque
transgredir el orden racional de los acontecimientos. Este universo se
relaciona con lo maravilloso, lo extraordinario, lo sobrenatural, lo
inexplicable.
Frecuentemente lo fantástico en el relato del
siglo XX se hace presente por medio del relato de una situación cotidiana
normal. Ésta provoca en el lector un sentido de extrañeza, de sorpresa, de duda
acerca del carácter real o fantástico respecto del universo representado en la
narración.
Los autores que han cultivado lo fantástico en
el siglo XX son Julio Cortázar, Jorge Luis Borges y Franz Kafka, entre otros.
La ciencia ficción es otra forma de lo fantástico, por ejemplo, en Crónicas marciana; Viaje al centro de la tierra.
La ciencia ficción es otra forma de lo fantástico, por ejemplo, en Crónicas marciana; Viaje al centro de la tierra.
2.3. EL MUNDO UTÓPICO
La palabra formada por los términos griegos
u=no y topos=lugar, aluden no sólo a un lugar que no existe, sino también a la
idea de algo irreal, imposible de alcanzar. El concepto “utopía” fue inventado
por el escritor y pensador inglés santo Tomás Moro. Este escritor trató de
describir un Estado ideal en un lugar isleño y su libro se tituló Utopía.
Junto con las utopías están las llamadas
“antiutopías” que reflejan el estado negativo al que ha llegado la humanidad.
Entre ellas figuran Un mundo feliz de A. Huxley, 1984 y Rebelión en la Granja
de G. Orwell.
2.4. EL MUNDO MARAVILLOSO
Lo maravilloso es una constante en la historia
de la literatura universal, desde las narraciones míticas de las culturas
antiguas a los mitos grecolatinos, pasando por los relatos bíblicos. Se trata
de una categoría estética alusiva a un mundo que escapa a las leyes
espacio-temporales a las que están sujetos los seres humanos y la naturaleza.
Las mil y una noches es un claro ejemplo de lo
maravilloso puro.
2.5. EL MUNDO DE LO REAL MARAVILLOSO
En las narraciones se presenta a los seres
humanos y su entorno inmersos en un mundo de fantasía y misterio en el cual
realidad y maravilla se funden como si fueran una sola y misma cosa; no existe
el sentimiento de extrañeza. Todo lo narrado es posible, aun cuando las leyes
de causa y efecto se transgreden; el mundo del inconsciente, el sueño y la
alucinación, se configuran como espacios propicios para proyectar una singular
visión del mundo. El milagro y lo racional coexisten; los mitos, las leyendas y
los cuentos orales sirven de base a relatos que dan cuenta de aspectos no
explorados por el arte hasta entonces. Los más grandes representantes de esta
estética narrativa son Alejo Carpentier con El reino de este mundo y Gabriel
García Márquez con Cien años de soledad.
2.6. EL MUNDO LEGENDARIO.
Este tipo de relato pertenece, inicialmente, a
la tradición oral y anónima. En algunos casos se basa en hechos históricos; en
otros, es producto de la fabulación popular en que es posible advertir rasgos
fantásticos o maravillosos, por lo general, de raíz folclórica. El
protagonista puede ser un personaje, un espacio misterioso o un
acontecimiento. Gran parte de los poemas épicos más relevantes de la historia
de la literatura, tienen como punto de partida una leyenda. Personajes que han
dado origen a poemas épicos y que corresponden al mundo legendario es, por
ejemplo, Rodrigo Díaz de Vivar.
Las biografías o vida de santos constituyen
otro tipo de leyendas muy propio de la Edad Media.
(Material preparado por
Rosa María Montes Santiago, 2007)
ACTIVIDAD (Desarrolla en el cuaderno)
1. A partir de la información leída elabora un
mapa conceptual donde expliques de manera sintetizada (a partir de frases cortas
y palabras clave) qué es un mundo narrativo, los diferentes tipos de mundo
narrativo, ejemplos literarios, ejemplos tomados de otros medios (cine, series,
comics, animé etc).
2. Responde y fundamenta las siguientes
preguntas:
a. ¿Qué mundo plantea un quiebre repentino e
inesperado con la realidad y su lógica?
b. ¿Qué tipos de mundo funcionan con una lógica
semejante a la de la realidad y sus leyes?
c. ¿Qué mundo se caracteriza por la descripción
minuciosa para insertar el relato en un período histórico determinado?
d. ¿Qué mundo se caracteriza por presentar mundos
posibles proyectados al futuro?
e. ¿Qué mundo presenta una lógica que desde el
inicio hasta el desenlace no responde a la lógica del mundo real?
f. ¿Qué mundo mezcla de manera armoniosa la
realidad cotidiana con sucesos fantásticos con total naturalidad?
ekisde ekisde
ResponderEliminarVIVA A
ResponderEliminarVIVA PINOCHET